1.      Проблема соціалізації і соціальноїадаптаціїлюдини.

2.      Психологічніумовисоціалізації.

3.      Психологічнізасобисоціалізації і адаптаціїлюдини.

4.      Невдаласоціалізація і формуваннядезадаптивних форм мислення і поведінки.

5.      Уява як захисниймеханізм.

Истина - это соответствие наших утверждений действительности. Сознание человека требует отражения истинности всех форм, отражение действительности. В науке требуется объективная истина – это такое содержание наших представлений, которое не зависит от субъекта, ни от человека, ни от человечества, причем правовым познанием занимается не только юридическая наука, положения, воплощаемые в законах, актах правотворчества, применение права должны соответствовать действительности.

Истина в правотворчестве выражается в точном определении общественных отношений нуждающихся в правовом регулировании, формулировки норм права, в процессе применения права, когда определяются факты и обстоятельства рассматриваемого дела, определяются нормы применения права

Критерии для оценки истинности знаний.

Приступая к изложению этой темы этой темы, хотелось бы подчеркнуть, что выдающейся заслугой Бориса Герасимовича Ананьева (1907-1972) стала его идея о единстве естественного и общественного в структуре человеческого развития. Иными словами психология – это наука о человеке, где психика предстает как интеграция филогенеза, онтогенеза, социализации и истории человечества. Такое понимание предмета психологии позволяет максимально полно реализовать принцип единства биологического и социального в человеке, в ходе его индивидуального развития. Это означает, что в человеке имеются структуры относящиеся в большей мере либо к биологическому либо к социальному началу.

По мнению Б. Г. Ананьева единство биологического и социального в человека обеспечивается посредством единства таких его макрохарактеристик как индивид, личность, субъект и индивидуальность.

В отличие от предыдущих и последующих отечественных концепций личности эта характеризуется высоким уровнем абстрактности. При всем ее отличии от других имеется общая посылка с ними. Суть ее в том, что, по мнению А. Н. Леонтьева, «личность человека «производится» – создается общественными отношениями». Таким образом, очевидно, что в основе представлений о личности отечественных психологов лежит марксистской постулат о ней как о совокупности общественных отношений. Однако толкование этих отношений различно. Как же понимает их А. Н. Леонтьев? В приведенном определении появляется существенное добавление: «личность создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей предметной деятельности».

Тема функций и механизма Российского государства актуальна для современного общества, так как в переходном периоде к рыночной экономике и кардинальном реформировании социально-экономических отношений нашего общества важную роль играет изучение таких понятий в формирующемся правовом государстве. Особенно актуальна эта проблема для нашего общества в условиях бурного обновления законодательства, в период кризиса жизненных ценностей, которые переживает современное общество.

Государство играет важную роль в жизни любого современного общества. Это, безусловно, весьма активный социальный институт, оказывающий влияние на развитие всей мировой цивилизации, хотя его значение на протяжении истории человечества не было одинаковым.

Вопросы о государстве и его функциях в обществе с давних пор относятся к числу основополагающих и дискуссионных в государствоведении и других, смежных с данной, науках. Это объясняется тремя основными причинами:

Вопросы сущности государства и его места в политической системе прямо и непосредственно затрагивают интересы различных слоев, классов общества, политических партий